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古玉品鉴:神龟游荷叶灵性寓祥瑞

四木 发布于 2015-03-30 12:28   浏览 次  
北京丰台区金代乌古伦窝伦墓出土的玉龟游佩北京丰台区金代乌古伦窝伦墓出土的玉龟游佩

  蒋卫东

  1989年毕业于北京大学考古系,曾任浙江省良渚博物院院长,现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。

  我国古代对于龟灵的信仰,有着超过七千年的悠久传统,距今五千多年前的红山文化与凌家滩文化中,都已出现用玉制作的龟,与通天礼神、摇卦占卜的神灵崇拜息息相关。此后,龟灵信仰迭经演变,到南北朝时,不仅完全走出了远古通天礼神的神灵崇拜范畴,而且也摆脱了汉晋时期“引魂上天”、为亡灵服务的窠臼,成为一种为活着的人祈求吉祥福寿的信仰。

  南朝《宋书·符瑞志》中赫然记载:“灵龟者,神龟也……三百岁游于蕖叶之上,三千岁常游于卷耳之上。”到了唐代,龟灵信仰世俗化,除了龟年、龟蒙等人名以及龟趺、龟砚、龟形瓷器、金银器等龟灵文物外,龟游荷叶(即蕖叶)题材也相当流行,唐代的“真子飞霜”铜镜上,便常可见到装饰的龟游图案。

  宋代秉承唐风,龟游荷叶成为工艺美术中相当普遍的吉祥题材,并且出现了此题材的玉雕。四川广汉宋代窖藏和浙江新昌南宋墓中出土过龟游题材玉器。广汉所出的龟游玉带饰,正面琢刻出一灵龟游戏于一张平铺舒展的荷叶之中,灵龟昂头摆尾,四肢呈爬行状,荷叶中部内凹,边缘略翻卷,叶脉清晰。背面平直,线刻叶脉及荷梗,四角端有可供穿缀的牛鼻孔。

  宋人崇信龟灵的风气甚至影响到邻邦。在与宋对峙的金的疆域内也出土了一些龟灵信仰的文物,其中也将龟游荷叶作为祈求福寿的吉祥题材。北京丰台区金代贵族乌古伦窝伦墓出土的一对龟游玉佩,是金代龟游题材玉雕的代表作。玉佩采用多层镂雕的方式,在枝蔓交错的茨叶和水草之上平铺两张卷边的荷叶,仿佛清风徐来,水波潋滟。荷叶之上,是一对伸头摆尾、相向爬行的灵龟,憨态可掬,生趣盎然。

  龟游题材的玉雕,到了元代仍时有所见,并且还衍化出一类灵龟吐祥云的题材。不过,迨至明代中晚期,龟的形象一落千丈,随着“捣儿龟子”之类骂人话的盛行,灵龟信仰的题材,顿时从绝大多数工艺美术领域中销声匿迹。

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